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中國時報【趙靜瑜╱台北報導】

「謝謝台灣,台灣是個非常肯給掌聲的社會,它的面積雖然不大,但卻擁有多元、深厚、獨特的文化底蘊,讓我可以不斷去追求夢想。因此,我要特別感謝台灣,感謝這塊土地所提供的養分。」打擊樂家朱宗慶昨天從國際打擊樂藝術協會會長茱麗.希爾手中接獲名人堂獎座。這是國際打擊樂界的最高榮譽,全場起立鼓掌致敬,場面熱烈。

鼓勵追夢 社會給掌聲

朱宗慶在致詞時首先提到故鄉台灣,他說:「在我的家鄉台灣,從前有句話叫『做人尚衰,剃頭、打鼓、吹鼓吹』,當時的人們很難想像,一個玩打擊樂器的人未來能有理想的發展。」

朱宗慶表示,「謝謝我的家人始終支持,未來我也將會把更多重心放在年輕人身上,希望為台灣發現更多新生代音樂家,也讓他們像我一樣有機會發光。」

昨天頒獎典禮上,可以看見朱宗慶的國際人脈,即將卸任的會長茱麗?希爾表示,能在任內頒發名人堂給朱宗慶,「我感到相當榮幸。」紐約伊薩卡音樂學院教授果登?史導特表示,朱宗慶教授榮獲名人堂實至名歸,「他在台灣發展打擊樂的種種貢獻,對美國人來說簡直是無法想像的;他的影響力不只在台灣,已經感染到世界各地。」

擊樂貢獻 影響全世界

朱宗慶好友也是擊樂大師馬克?福特還改編他寫給朱團的曲子《動能無限》獻給朱宗慶,並於年會期間演出,為他祝賀。特賣

國際打擊樂藝術協會是全球打擊樂界最具知名度和影響力的組織,該組織每年選出一到兩位對打擊樂界深具貢獻的人,授與「名人堂」獎項。朱宗慶是第一位獲此殊榮的華人,也是繼23年前日本知名木琴家安倍圭子後,第二位獲殊榮的亞洲人。

今年另一位獲頒名人堂的則是美國北德州大學爵士樂教授艾德?索夫(Ed Soph),他也是國際公認的爵士鼓演奏名家。

未來重心 傳承新生代

朱團星期六、日在台國家音樂廳辦百人木琴音樂會,朱宗慶趕回參與,「我們成立JPG擊樂實驗室,希望給年輕人更多機會;明年將在2017年TIPC台灣國際打擊樂節中舉辦第一屆台灣國際打擊樂節大賽,持續提供年輕人發光發亮的舞台。」

中國時報【許家寧╱花蓮報導】

居住在花蓮秀林鄉富世村的部落媽媽們,舉辦「廚房小旅行」活動,帶領遊客深入體驗太魯閣族飲食文化,除了介紹傳統藤編工藝、原住民特色料理,也邀請民眾DIY烹煮只有在重要慶典才能喝到的「太式」玉米濃湯,盡情享受大自然最原始的好味道。

花蓮區農業改良場與生活旅人工作室合作,輔導部落發展農業休閒活動,順利推出了「尋原味」花蓮人廚房旅遊行程,帶領體驗民眾參觀太魯閣傳統家屋、常用的藤編器具,更演奏傳統樂器口簧琴及木琴,認識同禮部落的農耕與飲食文化。

為了讓訪客認識部落的飲食文化,族人都姆恩.馬邵特地從山上採集山茼蒿、山胡椒等野菜,特殊口感讓第一次吃到蕨類「三腳貓」的王姓遊客大讚,他說,這很像帶有苦味的蘆筍,口感還不錯。

都姆恩表示,太魯閣的野菜料理,沒有過度的調味,才能凸顯出每種食物的原味,像是藤心湯、苦花魚,吃起來苦中微帶甘甜,十分可口。

遊客也走入太魯閣廚房,DIY學習料理只有在節慶才吃得到的太魯閣族傳統玉米濃湯,體驗民眾一一將玉米剝下非逛不可 、磨細後,分別加入豬肉、綠豆等一起熬煮,讓玉米不僅香軟可口,還多了幾分層次感,讓人不知不覺就吃了好幾碗。

花蓮農改場表示,將地產、地消的概念結合原民文化,不僅能深入體驗當地的傳統農耕,還可以享受大自然最原始的味道,透過部落深度體驗活動,讓遊客從山林學習來自部落的生活智慧,並且對太魯閣族文化留下深刻印象。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【季季】

〈萬商帝君〉的尾聲,陳映真還藉劉福金的四天日記,完整呈現會議過程政治轉折。其中一些片段,最能反映他當時政經變化的觀察與遠見。──晚上八點多老簡打電話到房間來…。據小林說,黨外助選團在台南市體育館那一場,聽眾把整個體育場擠滿了不說,場外四周的街路,全被群眾塞住了。──(12月16日)──美國卡特總統宣布承認中共。明年元旦生效!「康寧祥停止競選活動,昨呼籲國人保持冷靜態度。」…老康說:「台灣一千七百萬人民的意識型態和政治經濟制度,與中共格格不容,強加合併,勢必引起可怕悲劇。…」──(12月17日)──

──Alpert教授然後語重心長地說:「這兩天來,我親身感受到台灣民眾對於美國與中共建交好用所感受的悲忿。…容許我做個預言,你們將不久就見證這個事實:在你們看來野蠻的中共,從美國與它締結外交關係之日起,不消多久,我們多國籍萬能公司的萬能的管理者的巧思,將逐步把中共資本主義化。…我來此知道台灣有一句話:『反攻大陸』。先生們,我認為這完全是可能的──不是用戰士的生命和昂貴的鎗,而是用我們多國籍企業高度的行銷技巧、多樣、迷人的商品。…──(12月18日)──

陳映真藉這個觀察細膩,思慮周全,洞見敏捷的劉福金述說的那些話,多麼真實又多麼諷刺。他去世之後,許多評論者也許沒讀過他的小說,批判言論都是淺薄的統、獨二分法。〈萬商帝君〉這些片段,還原了當年的陳映真曾經是一個多麼熱愛台灣,多麼熱血的「黨外運動」擁護者。至於批判他最後十年「回歸中國」的人,可知他是被迫去國?可知他長年臥床形似植物人?可知他早已失去行動選擇權的能力?──沒有回首歷史現場,不知其間的真相轉折,怎能以表象妄加批判?

後半生最重要的歷史現場

陳映真在輝瑞與溫莎藥廠服務期間,大多負責藥品相關的企劃活動與文宣,熟知台灣的醫學生態與藥廠的文宣訴求,從而建立了人脈與營運網絡。離開溫莎之後,他與弟弟們在潮州街創設漢陞印刷廠,初期的主要業務就是編輯承印各藥廠的海報、月刊等文宣刊物,逐漸站穩營運腳步。創業有成且正值盛年的「大頭」,鬥志與勇氣更甚以往,遠在台灣解除戒嚴之前四年多,他即再度挑動國民黨禁忌,1983年4月在《文季》雙月刊發表第一篇白色恐怖故事〈鈴鐺花〉;是當年最早突破噤聲的小說先行者。同年8月再於該刊發表第二篇〈山路〉後,因忙於籌備1985年11月創刊的《人間》雜誌,遲至1987年6月才在《人間》發表第三篇〈趙南棟〉;不久迎來了7月15日的解除戒嚴。

《人間》雜誌,無疑是陳映真事業的高峰,也是他後半生最重要的歷史現場。這個被徐復觀讚揚的「海峽兩岸第一人」,請來了詹宏志讚揚的「紙上風雲第一人」高信疆任總編輯,也曾請來在鄉土文學論戰期間並肩作戰的王拓當社長。他的文壇聲望與領袖魅力如巨大的吸鐵,引來一批攝影與文字俱佳,理念與戰鬥力旺盛的文青好手。當年的《人間》雜誌,不止是報導文學的先鋒,更被奉為社運界的聖經,影響力無遠弗屆。

高信疆任《人間》雜誌總編輯後,請我去《人間》做義工幫些忙。他是我的老長官,我又自覺欠著陳映真一份情,二話不說就毅然應允。其時我還在《中國時報》「人間」副刊服務,黃昏去大理街上班之前偶而去幫《人間》採訪代筆(如柯錫杰談攝影),幫座談會做紀錄(如討論同性戀議題),晚上下班後則常去和平東路的《人間》辦公室協助整理稿件與潤稿。這個特殊的義工因緣,使我得以先拜讀五萬多字的〈趙南棟〉原稿。然而,仔細校對這個中篇後,我有了小小的疑問:陳映真以後能寫長篇小說嗎?

──目前看來確實沒有。是否有遺稿則有待查證。

陳映真寫〈趙南棟〉時將近五十歲,正是生命巔峰期。除了《人間》的編務與漢陞的業務,也因盛名所累,外務繁多,四處奔忙。譬如我校對〈趙南棟〉時,他正出訪香港,只好在《中國時報》辦公室打越洋電話,向他說明其中一些人名、年齡、情節前後不一的問題,也把我的修正意見逐一與他討論,經他認可才定稿發表。

──〈趙南棟〉是個悲慘而溫暖的,獄中人與獄外人血淚交織的故事。其中一段情節的對話,也頗值得如今批判陳映者之參考:

在台北那一家中學教書的時候,蓉萱她就具體地感覺到甫告光復的台灣,中國歷史教材嚴重缺乏。那時候,趙慶雲建議她就開明書店的幾本著名的中學生歷史參考教材,為台灣的學生重新編寫一本。

「不。我們得從台灣史寫起。」那時候的趙蓉萱這樣說,「認識中國,先認識台灣和中國的歷史關係…。」──

「我們得從台灣史寫起。」──多麼嚴肅的歷史證言。

生命最後的歷史現場

陳映真曾經服務的輝瑞與溫莎,都是他所批判的跨國公司,且都是以宣稱可以醫病救人的「藥」物牟利的廠商。──然而跨國公司早已全球化的2016年11月,再神效的「藥」也沒能挽救他的生命。

在生命的晚期,醫院是陳映真最重要的歷史現場。2004年9月他出版散文集《父親》,其中還包括了他1979年10月二度被捕的〈關於十.三事件〉,1989年的《人間》雜誌發刊詞〈因為我們相信,我們希望,我們愛…〉、〈鳶山—哭至友吳耀忠〉、〈懷想胡秋原先生〉等二十餘篇,並有意的把記述2002年1月「出死入生」經過的〈生死〉放在最後一篇。──2002年上半年間,老朋友常相互傳送這句話:「哎呀,陳映真差一點就死了!」

陳映真初次體驗〈生死〉的序幕是這樣展開的:

──出於思想和現實間絕望性的矛盾,從寫小說的青年期開始,死亡就成為經常出現的母題。但在現實生活中,我卻從來不曾有憂悒至於嗜死的片刻,反而是一個遲鈍於逆境、基本上樂觀、又不憚於孤獨的人。

然而,日曆剛翻開到2002年的第二天,我竟闖過了一場技術和理論上的死亡,卻終於走過死蔭的幽谷,重返於陽世。──

陳映真自述罹患「突發性心房顫動」逾十年,長期服藥,基本上無大礙。推算起來,可能五十多歲開始。這病俗稱「心律不整」,很多人只以服藥調整,並未開刀。他因「不正常心律發作間隔和頻度增加」,決定接受醫生建議,進行「電氣灼燒術」手術。

──據醫師說,我的心臟構造竟異於常人,手術時間因此多花了近三個小時。──

但手術後「併發症狀」,導致「血壓遽降,呼吸和心跳都停了…」,必須再進行另一手術搶救;兩個手術過程加起來將近六小時。

──進了開刀房後的記憶和知覺只是一片空白,卻經歷了開胸、縫補心耳、大量輸血,和送進加護病房後,長達五、六天的高危險性感染引起的高燒…。

呼吸停止、心臟停止搏動,是不是就是死亡?我為什麼沒有經歷過一般人都會讀過的、從死裡還陽的人的體驗譚:在黑暗中看見遠遠的、彷彿隧道彼端的光亮的去處;看到被哭泣的親友圍繞的自己的屍體…為什麼我的生死的界線只是暗室中深沉的酣睡限時活動折扣?──

陳映真記述的2002年「出死入生」的歷史現場在台北榮民總醫院。他在那裡住了近半年。2006年「出生入死」的歷史現場在北京朝陽醫院。那深居病房的十年裡,他是否也常想起:「為什麼我的生死的界線只是暗室中深沉的酣睡?」

親愛的「大頭」,恕我無法去北京參加你的告別式。

但我不會忘記你;除非有一天我也陷入「深沉的酣睡」。(下)全文完

(陳映真告別式,12月1日上午10點在北京八寶山殯儀館大禮堂舉行)

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